Europa- EEUU 1a mitad s. XX:

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ESTADO:

Territorio: Límites
Población: Nación; historia y lengua.
Gobierno: Formas: Democracias, repúblicas, Monarquias (absolutas, limitadas), dictauras, fascismo, socialismo, oligarquía.

EL FASCISMO EN ITALIA Y ALEMANIA:


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El Duce o Furer era el jefe del Partido y del Estado, lo que provocaba un irracionalismo y culto a la personalidad (Musolini en Italia, Hitler en Alemania). El Partido del cual es jefe es un partido único que tiene el Estado, siendo el encargado de controlar su aparato. ¿Cómo lo controla? Se piensa en la agresión como la forma de resolver los problemas (consecuencias de la Primera Guerra Mundial), contando, entonces, con instituciones sin contenido, con el dominio de la justicia, con el uso de formaciones paramilitares (Milicias en Italia, S.S en Alemania), el uso de policia especial (Ovra en Italia, Gestapo en Alemania) y un control sobre el ejército. Todo esto va a crear intolerancia, antidemocracia (si bien los lideres llegan al poder a travez de la democracia luego imponen su poder de forma dictatorial), antiliberalismo (el liberalismo esta deteriorado por la crisis y la Guerra Mundial) y totalitarismo. Además domina grandes masas que le siguenpor medio del terror, de acuerdos con la iglesia, dominio de la propaganda, control de la educación, fomento de la natalidad, encuadre en organizaciones: juventud y trabajo creando una doctrina como la anteriormente nombrada (dominio de la justicia, etc.). Todo esto para lograr una raza fuerte, numerosa, disciplinada, obendiente y pura. Creando un evidente racismo, con un importante antisemitismo (raza que da origen a los árabes y judíos), creyendo la superioridad de la raza aria y teniendo un Estado que busca conservar la pureza eliminando a los enemigos.
El miedo hacia el avance del comunismo hizo que tuvieran una economía en la cual había un afianzamiento del capitalismo monopólico, teniendo necesidad de mercados para llegar a ello. Por lo cual, y por la política exterior que el Estado toma adopta la doctrina del espacio vital, teniendo un nacionalismo expansionista, a la violencia como ideal y provocando la guerra.

Los instrumentos del nazismo:

*La propaganda:
Desde sus comienzos, los discursos de Hitler carecían de coherencia política. Las consignas se reducían a lamentos negativos por la suerte de Alemania; ciertos principios socialistas condundidos con un nacionalismo agresivo, anticomunismo, moralidad y antifeminismo convencional; autoritarios y exacerbado racismo.

"Pero cualquiera fuera el hombre Hitler, la propaganda había forjado un mito: el Fuhrer. Bajo la lluvia o a pleno sol, millares de personas exaltadas por cahrangas y estandartes, aguardan horas para poder verlo o escucharlo. Al atardecer, cuando la espera ha debilitado las conciencias, aparece. Desciende de un avión en el que sobrevoló el Reich o bien de un potente automóvil y surge de improvisto como un dios, a la luz cruda de los reflectores y a la claridad de las antorchas. El rostro es tenso e impenetrable. Lo que él dice ahora, ya lo han escuchado muchisimas veces. Pero la voz ronca que atraviesa el micrófono, estos micrófonos que -como lo admitirá un día- le han dado el poder, repite una liturgia que esta dirigida a persuadir; pero el público está ya persuadido, condicionado y poseído"
Favez, J.C "Hitler"-"Los hombres"

"¿A quién debe dirigirse la propaganda? ¿A los intelectuales? o ¿a la masa menos instruida? ¡Ella debe dirigirse siempre y únicamente a la masa! (...) La tarea de la propaganda consiste, no en instruir cientificamente al individuo aislado, sino en atraer la atención de las masas sobre hechos, acontecimientos, necesidades, etc. (...) Toda propaganda debe ser popular, y situar su nivel en el límite de las facultades de asimilación del más corto de alcances de entre aquellos a quienes se dirige (...) La facultad de asimilación de la masa es muy restringida, su entendimiento limitado: por el contrario, su falta de memoria es muy grande. Por lo tanto, toda propaganda eficaz debe limitarse a algunos puntos fuertes poco numerosos e imponerlos a fuerza de fórmulas tereotipadas, repetidas por tanto tiempo como sea necesario para que el último de los auditores sea también capaz de captar la idea"
Hitler, A. "Mi lucha"

"Como una mujer, que prefiere someterse al hombre fuerte antes que dominar al débil, así las masas aman más al que manda que al que ruega, y en su fuero intimo se sienten mucho más satisfechas por una doctrina que no tolera rivales que por la concepción de la libertad propia del régimen liberal; con frecuencia se sienten perdidas al no saber qué hacer con ella, y aún se consideran fácilmente abandonadas. Ni llegan a darse cuenta de la imprudencia con la que se las aterrroriza espiritualmente ni se percatan de la injuriosa restricción de sus libertades humanas, puersto que de ninguna manera cen en la cuenta del engaño de esta doctrina.
El mitin de las masas es necesario, al menos para que el individuo, que al adherir a un nuevo movimiento se siente solo y puede ser fácil presa del miedo de sentirse aislado, adquiera por verz primera la visión de una comunidad más grande, es decir, de algo que en muchos produce su efecto fortificante y alentador... él mismo deberá sucumbir a la influencia mágica de lo que llmamos sugestión de masas"
Adoph Hitler, op cit

*El miedo

"¿Habéis notado cómo acuden los babiecas (personas) cuando dos granujas se trenzan en la calle? La crueldad impone respeto. La crueldad y la brutalidad. El hombre de la calle no respeta más que la fuerza y la bestialidad. Las mujeres también y los niños. La gente experimenta la necesidad de sentir miedo; los alivia el temor. Una reunión pública, pongamos por caso, termina en pugilato (pelea); ¿no habéis notado que los que más severo castigo han recibido son los primeros en solicitar su inscripción en el partido? ¿Y me venís a hablar de crueldad y os indignáis por habladurías de torturas? Pero si precisamente lo quieren las masas. Necesitan temblar"... "Lo que no quiero es que se transformen los campos de concentración en pensiones familiares. El terror es el arma política más poderosa y no me privaré de ella su pretexto que resulta choccante para algunos burgueses imbéciles. Mi deber consiste en emplear todos los medios, para endurecer al pueblo alemán y prepararlo para la guerra"
Hitler, A op. cit

Nuevo orden aleman: Se le llama nuevo orden aleman al regimen creado por Hitler donde se lleva a cabo la doctrina del espacio vital. Busca que toda Europa anexada trabaje para Alemania, llevando a cabo una exitosa logistica (pocos soldados pero con operativo logistico para que ese soldado se encuentre bien uniformado, alimentado, ubicado y armado). Además de llevar a cabo la purificación de la raza aria.

Teoría del espacio vital: Esta teoria sostiene que existe una ley de los espacios como tendencia natural hacia la formación de grandes imperios. Los pueblos que se mueven en espacios pequeños tienden a la decadencia. La posición central de Alemania lo lleva necesariamente a la conquista de grandes espacios:
Estos son:
1- El espacio militar
2- El territorio de Reich (Estado aleman), en el que se debian dominar toda opocisión.
3- El territorio del pueblo Aleman que incluye el corredor polaco, los sudetes checoslobacos, Artas Silesias, Austria, Alsacia, Lorena y el sur de Dinamarca.
4- Territorios de esfera de influencia del idioma y la ucltura alemana.
5-Holanda y Países Bajos (Belgica, Holanda)

Lo que permitio que Hitler avanzara, sin que le impusieran, al comienzo, recistencia fue que había formado una fuerte industria belica, provocaba miedo y se intentaba detener el avance comunista, el cual había avanzado a través del sufragio.

Estados Unidos estaba consolidado por la Segunda Revolución Industrial, dominando además, centro América y parte del Caribe, teniendo la inteción de avanzar sobre el sudeste asiatico. Por lo que, buscando una justificación y una forma de ocultar su deseo por entrar en el reparto de tierrasdejaría que Japón lo atacase, uniendose con los aliados y obteniendo la victoria. Esta victoria la obtiene fundamentalmente por el uso de los porta-aviones; sin ellos, quizás, la historia hubiera sido distinta.

En 1945 cuando comienza a estar definida la guerra a favor de los aliados estrategicos (Rusia y los paises capitalistas Francia, Inglaterra y EUA) crean zonas de influencia, desmatelando al ejercito nazi y juzgando a los criminales de guerra.
Esto es posible porque al mismo tiempo que los territorios ocupados por los nazis son liberados por los aliados en esos territorios se instalaron ejercitos de ocupación que le impondrán a los territorios el regimen del país que ocupa.

Capitalismo y crisis del '29:

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Capitalismo: Sistema económico en el que los capitalistas y las empresas de negocio llevan a cabo la producción, el intercambio de bienes y servicios mediante transacciones en las que intervienen los precios y los mercados. La prioridad es el beneficio o la ganancia en función de la acumulación de capital, para ello, debio haber una inversión anterior de este.
Para poder alcanzar su prioridad el capitalista contrata trabajadores, pagandoles un salario que no tiene relación con el trabajo.


ETAPAS DEL CAPITALISMO:

1-ORIGENES s XII- XV: Durante la Edad Media comienza el surgimiento de las ciudades a raíz de la paz del s. XII que permitió el desarrollo de actividades como la artesanía y el comercio. El dueño de los beneficios de esas actividades se llamara burgues pues vive en los burgos.



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Durante este periodo el capitalismo se regula por los gremios medievales (gremios formados por un mismo oficio donde se prohibe la competencia, la publicidad pues todos deben hacer la artesanía, la calidad, el salario y las horas de trabajo que establece ese gremio).

2- s XV- XVIII Capitalismo comercial o mercantilismo:

Cuando las potencias europeas descubren y conquistan América y dominan centros comerciales en Asia y África logran europeizar la economía por medio del mercantilismo. En él los metales preciosos significan la riqueza de una nación pero para lograrlo las balanzas comerciales deben ser favorables y esto se logra con pactos coloniales (potencia europea vende caro las manufacturas y compra barato las materias primas de las colonias).

3- Capitalismo liberal o industrial s. XVIII -XIX


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Los países que lograron acumular capital con el comercio y que poseen suficiente alimento y materia prima para la rev. Agricola del s. XVII logran arriesgar capital para inventar una maquina que sustituye la energía humana. De esta manera se va a producir más en menos tiempo (Inglaterra, maquina a vapor y despegue de Industria textil, ferrrocarrril y barco a vapor: Rev. Industrial)
En este capitalismo el capital esta disperso pues quien quiere invertir en la industria lo va a hacer pero en determinado momento habra más oferta que demanda. Esto va a llevar a conformar los grandes imperios coloniales del s.XIX donde con ferrocarril y armas de fuego Europa le impone a Asia, África y América Latina sus productors industrializados y un fuerte sentimiento de inferioridad a cambio de materia prima y riquezas y mano de obra barata.

Capitalismo Monopolico o Financiero s XX:



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Se concentra al capital en sociedades anonimas según el porcentaje de capital invertido o acciones eliminando a la competencia. Estos monopolios poseen distintas formas, trust, holding o cartel. Las ganancias se ahorran a bancos que terminan también formando parte de estas gigantes empresas de capitales fusionados.
Actividades como agricultura, industria, comercio, finanzas, sistema bursatil (bolsa de valores) quedan totalmente ligadas en monopolios.
Las leyes del mercado continuan siendo: el libre juego de la oferta y la demanda, y la libre competencia sin intervención del Estado.
Trust: El término trust (voz inglesa "confianza") se refiere a una concentración de empresas bajo una misma dirección. Su finalidad es ejercer un control de las ventas y la comercialización d elos productos, tendiendo, entonces, a controlar un sector económico, y ejercer en lo posible el poder del monopolio.
Holding: Un holding es una compañía que controla las actividades de otras mediante la propiedad de todas de una parte significativa de sus acciones. El principal de los beneficios económicos de este tipo de estructura empresarial es el de la eficiencia fiscal: la carga tributaria sobre la cuenta de resultados consolidada puede ser menor que la suma de las cargas sobre cada una de las empresas del grupo concideradas individualmente.
Cartel: Se le denomina así a un acuerdo formal entre empresas del mismo sector, cuyo fin es reducir o eliminar la competencia en un determinado mercado. Los cárteles suelen estar encaminados a desarrollar un control sobre la producción y la distribución de tal manera que mediante la colusión (esto es, mediante el acuerdo entre dos o más empresas de un mercado determinado) de las empresas que lo forman éstas forman una estructura de mercado monopolico obteniendo un poder sobre el mercado en el cual obtienen los mayores beneficios posibles en perjucio de los consumidores por lo que las consecuencias para éstas son las mismas que con un monopolista. La diferencia radica en que los beenficios totales (que los máximos posibles de conseguir en el mercado) son repartidos entre los productores. Sus principales actividades se centran en fijar los precios, limitar la oferta disponible, dividir el mercado y compartir los beneficios. En la actualidad, el término se suele aplicar a los acuerdos que regulan la compentencia en el mercado internacional.

Ley de mercado: Oferta y demanda: El modelo de la oferta y demanda describe la interacción en el mercado de un determinado bien entre consumidores y productores, en relación con el precio y las ventas de dicho bien. Este modelo predice que, en un mercado libre y competitivo, el precio se establecerá en función de la solicitud por los consumidores y la cantidad provista por los productores, generando un punto de equilibrio en el cual los consumidores estarán dispuestos a adquirir todo lo que ofrecen los productores al precio mercado por dicho producto. La ley de oferta indica que la oferta es directamente proporcional al precio; cuanto más alto sea el precio del producto, más unidades se ofrecerán a la venta. Por el contrario, la ley de demanda indica que la demanda es inversamente proporcional al precio; cuanto más alto sea el precio, menos demandarán los consumidores. Por tanto, la oferta y la demanda hacen variar el precio del bien.

Capitalismo crisis:




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Solución:


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New Deal 1933: Roosevelt
El Estado norteamericano busca:
*Equilibrio entre costo de producción y el precio entre la ciudad y el campo, entre los precios agricolas y los industriales.
*Reactivar el mercado interior: dentro de EEUU: No compra productos de afuera y no da prestamos.
*Valoriza los salarios
*Reducir las jornadas de trabajo.

Consecuencia de crisis del ´29:

*EEUU: Desocupación y cierre de empresas. Comienza la intervención del Estado (New Deal) para regular el mercado. Se mantiene la democracia liberal.

*América: No puede vender materia prima (por su economía agro-exportadora). Se da la industrialización por suspensión de importaciones. En algunos lugares hay una democracia liberal fuerte como en Uruguay. En los populistas como Argentina y Brasil encontramos el Peronismo y el Varguismo respectivamente.

*Europa: En Alemania e Italia hay desocupación, inflación. Se da una crisis de la democracía liberal, viendo ya en el '19 el Fascismo en Italia y en el '33 el nazismo en Alemania.

*URSS: No afectada por la crisis al no estar ligada al capitalismo, para ellos no existe la propiedad privada. Al ser socialista su economía es intervencionista y planificada. Luego de la crisis se afirma el régimen soviético.

Globalización

Transformaciones nos afectan. Todos sentimos los efectos de la globalización; todos vivimos en un mismo mundo.

Pros: EL mundo depende de paises que son bloques economicos; esta todo muy inter-comunicado economicamente. Puede haber una modificación y alteración de datos. Se borran las diferencias, es decir las identidades, lo nativo. Se pierde la soberanía.

Favor: Comunica e informa.

Giddens sostiene que, si bien, el primer concepto al que se refiere es el de una economía global marcada por los grandes centros financieros y las grandes trasnacionales este fenomeno no es solo economico. El poder de comunicación y de transmición de información es tan significativa que modifica los aspectos sociales y culturales de toda la sociedad.
No se puede detener el avance de la tecnología pero si se debe tomar conciencia de los efectos que esta produce. Horas en un cyber te acerca virtualmente al mundo pero te aleja personalmente de tus seres más cercanos. Saber usar la tecnología siempre fue el desafío de la humanidad.

Civilizaciones actuales:

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Occidental:

Judeo-Cristianismo.

Surge en el Mediterraneo.
Europa; Américas; Australia.

Musulmana:

Islam

Surge en Peninsula arabica. Apartir de s. XVII y XVIII se expande.

Medio Oriente y Cercano Oriente e Indonesia.

Lejano Oriente:

Budismo en China y Japón.

Hinduismo en India.

África Negra:

Nativa- Politeísta.

Centro de África.

Algunos conceptos: Civilización; cultura; estructura; coyuntura y sujetos de la historia:

Civilización: Es una palabra que proviene del latín "civita" (ciudad). El signo exterior más importante de una civilización es habitar en las ciudades. Historicamente coincide con la aparición del excedente, la escritura, las clases sociales, el Estado, el comercio, etc.

Fernando Braudel sostiene que las civilizaciones son:
Geograficas: La zona geografica condiciona la mentalidad de los pueblos.
Sociedades: Grandes diferencias sociales: desiguales.
Mentalidades: Materialistas, conformistas, progrecistas y/o conservadores.

Cultura: En el latín significa "cultivar". Todo lo que el hombre crea y modifica de la naturaleza es cultura. Esta no se hereda biologicamente, es aprendida. Podemos encontrar culturaas muy avanzadas tecnicamente, con grandes ciudades pero también culturas donde no se conoce la vida en ciudades.

Estructura: Estas son fuerzas profundas que vienen desde hace tiempo y que hacen a una economía, sociedad, mentalidad de una manera o de otra. Para hablar de estructuras se necesita tiempo, para poder modificar una estructura si es rápido es una revolución, pero sino necesitan siglos o milenios. Una estructura es un conjunto de elementos relacionados entre sí formando un todo.

Conyuntura: Es un momento determinado de la historia, puede ser medible en meses o en pocos años.

Sujetos de la historia: Cada sujeto historico puede ser protagonista de una historia según las estructuras predominantes pero pueden existir casos en que esto no ocurra así. Cada sujeto vive y hace de la historia un sentido personal que puede diferir de la mayoria.

Conflicto entre Israel y Palestian en el Medio Oriente:

El conflicto árabe-israelí es quel entre el Estado de Israel y sus vecinos árabes, en particular los palestinos. Su definbición, historia y posibles soluciones son materia de permanente debate, y los problemas que inclye varían con el tiempo. Al día de hoy, las principales cuestiones son la soberanía de la Franja de Gaza y Cisjordania, la eventual formación de un Estado palestino en dichas áreas, el estatus de la parte orientral de Jerusalén, de los Altos del Golán y de las Granjas de Shebaa, el destino de los asentamientos israelíes y de los refugiados palestinos...

Historia:

Durante varios siglos, el pueblo judío vivió dividido en varios países del mundo, especialmente en Europa. La convivencia de éstos con el resto de europeos no siempre fue fácil, las persecuciones y pugroms (consiste en el linchamiento multitudinario, espontáneo o premeditado, de un grupo particular, acompañado de la destrucción de sus bienes) especialmente en la Europa del Este a finales del s.XIX fueron determinantes para la aparición y auge del sionismo político, que reclamaba un Estado propio para todas las comunidades judías dispersas por el mundo. Los sionistas culturales subrayaban la importancia que tenía convertir a Palestina en un centro para el crecimiento espiritual y cultural del pueblo judío. En la época en la que se fundó el sionismo, Palestina formaba parte del Imperio Otomano y estaba habitada por cristianos y musulmanes en su gran mayoría, y una pequeña comunidad de judíos religiosos que, aunque minoritario, tenía una implantación significativa especialmente en Jerusalén y alrededores.

Primera Guerra Mundial:

En 1914 el Imperio otomano decidió entrar en la Primera Guerra Mundial y el gobierno británico empezó a ver al movimiento sionista como un posible aliado en una guerra que parecía desarrollarse mal para los aliados. Se consideró entonces que los judíos podrían ser doblemente útiles, ayudando a sostener el frente oriental. Fue así como se produjo el 2 de noviembre de 1917 la Declaración de Balfour, por la que el Reino Unido se declaraba favorable a los planes sionistas de creación de un hogar nacional judío en Palestina. La victoria sobre los otomanos dejaría al gobierno británico con el control de Palestina en los siguientes treinta años, en forma de Mandato de la recientemente creada Sociedad de Naciones. Durante los años 20 el número de judíos en Palestina se incrementó notoriamente duplicando su población en siete años. La inmigración judía se canalizaba a través de la Organización Sionista Mundial, cuya figura principal era Jaim Weizmann, y vinculada con la Agencia Judía para Palestina, que ejercíoa como un gobierno para los judíos de Palestina, comprando tierra y construyendo escuelas y hospitales. La principal figura de la organización hacia la mitad de los años treinta era David Ben Gurión cuya filosofía y la de sus colegas era la de construir Sión, forjando una nación judía. Los árabes no poseían instituciones similares a las que los judíos estaban desarrollando, debido al feudalismo que aún existía y que permitía a los clanes más poderosos dominar a la mayoría de la población. Palestina estuvo relativamente tranquila entre 1922 y 1928, momento en que se desató la violencia en Palestina en forma de enfrentamientos entre árabes y judíos y entre los propios árabes en la Barrera Oeste de Jerusalén. En agosto de 1929 estos enfrentamientos se saldaron con la matanza de Hebrón, de Safed y de otras comunidades judías palestinas. El resultado de estos incidentes fue la muerte de 133 judíos y 116 árabes, y un reinterpretación a la baja de la Declaración de Balfour y de las aspiraciones sionistas: dos comisiones británicas, intentaron redefinir la política británica en Palestina, identificando el miedo de los árabes ante la inmigración y la compra de tierras por parte judía como principal causa de las dificultades entre ambas comunidades. La recomendación de que los carecterísticas el territorio sólo admitirían 20000 inmigrantes judíos más provocó el rechazo de los sionistas. Sin embargo, en febrero de 1931, el Primer Ministro británico Ramsay Mac Donald escribió a Wezman indicándole que su gobierno no tenía intención de prohibir la inmigración judía, debido principalmente a que la situación en Palestina parecía haberse calmado nuevamente. Sin embargo, esta calma relativa no duraría mucho tiempo: el desarrollo político europio cambiaría por completo el conflicto árabe-israelí. El 30 de enero de 1933, Adolf Hitler llegó al poder en Alemania...

Segunda Guerra Mundial:

El incremento del antisemitismo en Alemania y Rumania hizo que un gran número de judíos se marchara de Europa, teniendo a Palestina como única opción debido a las restricciones inmigratorias de los Estados Unidos. La reacción árabe contra lo que ellos ocnsideraban una transformación desagradable del país fue la Revuelta Árabe. La escala de la revuelta dio lugar a un despliegue importante de fuerzas británicas.

Muchos llegaron a la conclusión de que existían en Palestina dos culturas claramente diferenciadas: una árabe de origen asiático y una judía de origen europeo. Consideraron que dos culturas tan contrastadas no llegarían a convivir en un sólo Estado, se propuso como única solución la partición en dos Estados distintos. Aunque se convencio a muchas personas de esta iniciativa no todos los sionistas estaban a favor d ela partición y los árabes se oponían frontalmente a ella.

Hacia finales de 1937, los británicos empezaron a abandonar su apoyo a la ideal del hogar judío y la partición del mandato puesto que buscaban asegurarse la simpatía árabe en la situación prébelica que preludiaba la Segunda Guerra Mundial. Una nueva declaración conocido como Libro Blanco fue publicado semanas antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial y establecía que en el plazo de diez años Palestina se convertiría en un solo Estado independiente gobernada en común por árabes y judíos. Según el nuevo plan, la inmigración judía se limitaría a 75000 personas en los siguientes cinco años y con el previo consentimiento árabe (lo que en la practica suponía el cierre a la inmigración legal en visperas del inicio de la guerra), de modo que los judíos mantuviesen siempre un estatus minoritario. A pesar de que muchos árabes se dieron cuenta de que la nueva declaración favorecía en gran medida sus aspiraciones, el gobierno egipcio y algunos de los principales líderes palestinos la rechazaron por considerarla insuficiente.

La partición de Palestina y la creación de Israel:

En aquel momento, gran parte de Medio Oriente estaba bajo control británico. De los estados limítrofes con Palestina, Libano y Siria habían sido liberados del mandato francés. En un momento que se iba a demostrar histórico para los árabes palestinos, éstos carecían de las necesarias estructuras políticas y de liderazgo, incapaces de copiar la bien organizada estructura politica de los judíos con la Agencia Judía. En opinión de algunos autores, el mundo árabe en general, y el árabe palestino en particular, se encontraban en una condición de desventaja para resistir al desafío sionista que se avecinaba. En opinión de otros historiadores el maximalismo de la posición árabe impidió aprovechar las oportunidades de que dispusieron en los distintos procesos negociadores, priorizando la expulsión de los judíos y los intereses propios de los nuevos estados árabes vecinos de la zona por encima de los intereses de la población árabe palestina y el derecho reconocido a estos para disponer de su propio estado...

Lo que ha provocado la lucha de estos dos Estados hasta el día de hoy es la gran diferencia que tienen el uno del otro. Así podemos ver que el judaísmo tiene como profeta principal a Moises y el islamismo a Mahoma .La practica del judaísmo se basa en las enseñanzas contenidas en el Antiguo Testamento y el culto se celebra en la sinagoga; mientras que la practica del islamismo se basa en el Coran y el culto se celebra en la mezquita.